偶然翻閱民國(guó)二十九年（1940）三月份的舊報(bào)，看見陳嘉庚先生領(lǐng)導(dǎo)南洋華僑慰勞團(tuán)到重慶的消息，又使我懷念起這一位愛國(guó)老人來。
陳嘉庚先生之所以受人欽敬，不是因?yàn)樗且晃毁Y本家，而是因?yàn)樗且粋€(gè)教育家。他在南洋苦斗五十余年，可以說大半時(shí)間是花在教育文化事業(yè)上面。他在民國(guó)紀(jì)元前二十一年，即是十七歲的時(shí)候，離開福建到新加坡去謀生。卅一歲時(shí)才開始自己經(jīng)營(yíng)米谷業(yè)，后來又繼續(xù)創(chuàng)辦罐頭業(yè)、樹膠業(yè)、航海業(yè)漁業(yè)、紙業(yè)，一帆風(fēng)順，成為南洋數(shù)一數(shù)二的大資本家；但是他卻和其他資本家不同，不把贏利所得的金錢，當(dāng)做自己的財(cái)產(chǎn)，供給自己的揮霍，而是把這些錢來創(chuàng)辦社會(huì)的事業(yè)，共謀人民的福利。他特別提倡教育事業(yè)，在民國(guó)紀(jì)元前一年，曾擔(dān)任華僑所辦的道南學(xué)校的總理，民國(guó)一年（1912）回到福建創(chuàng)辦集美學(xué)校，民國(guó)七年（1918）在新加坡創(chuàng)辦南洋華僑中學(xué)，民國(guó)九年（1920）創(chuàng)辦集美水產(chǎn)學(xué)校，民國(guó)十年（1921）創(chuàng)辦廈門大學(xué)，民國(guó)十五年（1926）創(chuàng)辦集美農(nóng)業(yè)學(xué)校，同年在新加坡創(chuàng)辦《南洋商報(bào)》。在他苦心孤詣監(jiān)督指導(dǎo)之下，廈門大學(xué)和集美學(xué)校已成為國(guó)內(nèi)著名的學(xué)府，為國(guó)家造就成千成萬的人才。《南洋商報(bào)》也為南洋權(quán)威的報(bào)紙，為華僑從事救國(guó)運(yùn)動(dòng)的南針。雖然在民國(guó)十八年（1929）世界經(jīng)濟(jì)恐發(fā)生之后，樹膠業(yè)受到打擊，他仍以最大的努力來維持教育事業(yè)，其對(duì)國(guó)家民族的貢獻(xiàn)是何等偉大，普遍受到人民的敬仰是必然的。
圖源：天下集美
陳嘉庚先生之所以受人欽敬，還不僅是因?yàn)樗且晃唤逃遥乙驗(yàn)樗且粋€(gè)偉大的愛國(guó)主義者。他在南洋數(shù)十年間，始終領(lǐng)導(dǎo)南洋華僑的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)清末葉，國(guó)父在南洋奔走革命時(shí)，他便加入同盟會(huì)，后來清政府推翻，他便募捐援助福建光復(fù)運(yùn)動(dòng)。民國(guó)十七年（1928）濟(jì)南慘案發(fā)生，他又組織山東慘禍籌賑會(huì)。民國(guó)二十四年（1935）國(guó)內(nèi)各地水災(zāi)，他又出來主持籌賑祖國(guó)水災(zāi)會(huì)。同年國(guó)內(nèi)正在建設(shè)大空軍，乘著蔣委員長(zhǎng)壽辰舉行獻(xiàn)機(jī)祝壽，他又推動(dòng)馬來亞華僑成立馬來亞華僑獻(xiàn)機(jī)壽蔣會(huì)。民國(guó)二十八年（1939）對(duì)日抗戰(zhàn)爆發(fā)，乃領(lǐng)導(dǎo)僑胞組織新加坡華僑籌賑祖國(guó)難民會(huì)和新加坡自由公債勸募委員會(huì)。民國(guó)二十七年（1938）黃河水災(zāi)，他又奔走籌賑。民國(guó)二十九年（1940）復(fù)領(lǐng)導(dǎo)南洋華僑慰勞團(tuán)回祖國(guó)慰勞，一向?qū)τ谌A僑救國(guó)運(yùn)動(dòng)，負(fù)起推動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)的作用，使全南洋的華僑都集合在他的周圍，為支持祖國(guó)抗戰(zhàn)而努力。
陳嘉庚先生在最近卅余年來，把大部分精力用在教育事業(yè)上面，用在救國(guó)運(yùn)動(dòng)上面，這是他成為真正的華僑領(lǐng)袖的原因。這是他為一千一百萬華僑熱烈擁護(hù)的原因，這是他為四萬萬五千萬同胞衷心敬仰的原因，在這里我們還需特別指出的，便是陳嘉庚先生對(duì)于中國(guó)政治問題的認(rèn)識(shí)，實(shí)在超過國(guó)內(nèi)一般政治家之上，他能夠接近大眾，愛護(hù)大眾，向大眾學(xué)習(xí)，為大眾說話。他認(rèn)為熱心贊助祖國(guó)抗戰(zhàn)的，愿意在抗戰(zhàn)中對(duì)祖國(guó)投資的，不是南洋的資本家，而是廣大的勞苦大眾，所以他也承認(rèn)自己不是資本家，而是勞苦大眾的同志。在民國(guó)二十九年（1940），經(jīng)過千山萬水，回到祖國(guó)，當(dāng)時(shí)政府決定優(yōu)厚招待，預(yù)備以頭等旅館給他和團(tuán)員住宿，但是他認(rèn)為這種招待太過浪費(fèi)，堅(jiān)持搬到公共機(jī)關(guān)，團(tuán)員皆睡自己帶來的帆布床，他自己住在嘉陵新村工業(yè)合作協(xié)會(huì)的房子，每天上坡下坡，絲毫不怕跋涉，后來，他又坐汽車、坐轎子或騎馬走到成都、蘭州、西安、延安、洛陽、宜昌、沙縣、桂林、長(zhǎng)沙、福建各地，也是絲毫不感覺到辛苦。每到一個(gè)地方，必須會(huì)晤當(dāng)?shù)攸h政長(zhǎng)官，訪問一般老百姓，參加集會(huì)演講，他都聚精會(huì)神地應(yīng)付。正因?yàn)樗軌蚪咏蟊姡瑦圩o(hù)大眾，向大眾學(xué)習(xí)，為大眾講話，所以他對(duì)于政治問題的認(rèn)識(shí)非常正確和深刻。他是堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底的人，當(dāng)汪逆精衛(wèi)在國(guó)內(nèi)暗中主張妥協(xié)求和的時(shí)候，他老人家乃向國(guó)民參政會(huì)提出日寇未退出中國(guó)前不能言和的提案，足見他堅(jiān)持抗戰(zhàn)反對(duì)妥協(xié)是何等的堅(jiān)決。他又是堅(jiān)持國(guó)內(nèi)團(tuán)結(jié)的人，在南洋聽見中國(guó)國(guó)民黨和共產(chǎn)黨對(duì)于政治問題意見不一致，非常擔(dān)心，到重慶后即和白崇禧、黃炎培諸先生討論這一個(gè)問題，后來又不辭辛勞到延安，希望研究鞏固團(tuán)結(jié)的辦法。他一再向人表示，他曾參加同盟會(huì)，對(duì)于國(guó)父的救國(guó)精神及救國(guó)主義非常服膺，但后來因?yàn)槿耸玛P(guān)系，未加入中國(guó)國(guó)民黨，對(duì)于任何黨派均無成見，完全憑良心，憑事實(shí)，希望大家精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。他又是堅(jiān)持力求進(jìn)步的人，他認(rèn)為抗戰(zhàn)勝利固然要爭(zhēng)取外援，但主要的卻是自力更生。在民國(guó)二十九年（1940）前后，有一部分人認(rèn)為抗戰(zhàn)勝利，或者由于敵人久戰(zhàn)無功，不能不自動(dòng)撤退；或者是敵人內(nèi)部發(fā)生革命，不能繼續(xù)作戰(zhàn)；或者是各國(guó)壓迫日寇放棄侵略政策，沒有估計(jì)中國(guó)本身有力量將敵人打垮，他認(rèn)為這是非常危險(xiǎn)的看法，而迫切要求自力更生，力求進(jìn)步，堅(jiān)信進(jìn)步的一定勝利，退步的一定失敗，倒退現(xiàn)象不能長(zhǎng)久。這一切，證明陳嘉庚先生不只是一個(gè)偉大的實(shí)業(yè)家，偉大的教育家，偉大的愛國(guó)主義者，而且是偉大的政治家。
我不是陳嘉庚先生的弟子，但我自信對(duì)于這一位愛國(guó)老人的欽敬和懷念，當(dāng)不在他的任何弟子之下。在這個(gè)狂風(fēng)暴雨的黑夜里，讓我們遙望南天，敬祝這一位愛國(guó)老人的康健吧！
（選摘自周召南編《愛國(guó)老人陳嘉庚》，永安聯(lián)合書屋出版，1944年）
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