近年來(lái)，隨著“一帶一路”倡議的不斷推進(jìn)和中國(guó)企業(yè)的全球化發(fā)展，獲取更廣的國(guó)際視野、跨文化交流和全方位成長(zhǎng)發(fā)展機(jī)會(huì)正成為中國(guó)人留學(xué)的新動(dòng)機(jī)，留學(xué)目的地也日益多樣化。其中，以西班牙、意大利為代表的南歐國(guó)家正以其優(yōu)質(zhì)的教育資源、高性價(jià)比的海外生活及其文化圈群對(duì)中國(guó)戰(zhàn)略意義的不斷提升而成為中國(guó)學(xué)生的新興留學(xué)目的地。然而，與作為傳統(tǒng)留學(xué)目的地的英語(yǔ)國(guó)家或東亞國(guó)家相比，更為異質(zhì)的文化環(huán)境也為這一群體帶來(lái)了更多挑戰(zhàn)。正如在西班牙、意大利當(dāng)?shù)貓?bào)道與研究中所呈現(xiàn)的，中國(guó)留學(xué)生往往面臨著較大的跨文化適應(yīng)壓力和消極的留學(xué)體驗(yàn)。作為國(guó)際人才儲(chǔ)備和中外人文交流的橋梁，留學(xué)生所面臨的跨文化適應(yīng)壓力以及由此產(chǎn)生的消極體驗(yàn)不僅將制約個(gè)體的心理調(diào)適與學(xué)習(xí)效能，還可能造成個(gè)體在異國(guó)社會(huì)的被動(dòng)邊緣化，進(jìn)而導(dǎo)致其留學(xué)實(shí)效有限，橋梁潛力也難以釋放。
在很大程度上，留學(xué)生在旅居國(guó)所重建的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)其跨文化適應(yīng)發(fā)揮著重要作用，影響著個(gè)體的留學(xué)體驗(yàn)和感知。在有關(guān)中國(guó)留學(xué)生跨文化適應(yīng)的報(bào)道和研究中，來(lái)自東道國(guó)的“當(dāng)?shù)赝啊焙蛠?lái)自祖籍國(guó)的“本國(guó)學(xué)友”是個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中被普遍關(guān)注的兩個(gè)聯(lián)系人群體，圍繞二者對(duì)留學(xué)生跨文化適應(yīng)作用和影響的討論尤為豐富。然而，對(duì)于兼具東道國(guó)制度身份（如國(guó)籍或長(zhǎng)居）和祖籍國(guó)文化身份的華僑華人群體與留學(xué)生的關(guān)系，學(xué)界卻鮮有系統(tǒng)討論。對(duì)于身處南歐國(guó)家的中國(guó)留學(xué)生而言，這一群體恰恰是其社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中不應(yīng)被“遺忘”的重要潛在聯(lián)系對(duì)象。近年來(lái)，以新移民為主要構(gòu)成的南歐華僑華人社群規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，族裔經(jīng)濟(jì)不斷突破創(chuàng)新，社會(huì)影響力和呈現(xiàn)度日益增強(qiáng)。與此同時(shí)，華僑華人群體對(duì)高等教育的逐步重視也提高了其后代進(jìn)入當(dāng)?shù)馗咝５谋壤踔脸蔀樽优按髮W(xué)入學(xué)率”最高的移民群體。這些變化使得留學(xué)生與華僑華人社群之間，無(wú)論在校內(nèi)還是校外，都擁有了遠(yuǎn)較之前更為多元的接觸場(chǎng)景和機(jī)會(huì)，也讓后者成為今天南歐國(guó)家中國(guó)留學(xué)生在跨文化適應(yīng)中應(yīng)當(dāng)也亟需關(guān)注的社會(huì)關(guān)系要素。
在此背景下，本文以南歐代表性國(guó)別西班牙為切入點(diǎn)進(jìn)行考察，試圖揭示三個(gè)核心問(wèn)題：西班牙華僑華人在中國(guó)留學(xué)生的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中有著怎樣的呈現(xiàn)？他們?cè)趥€(gè)體留學(xué)期間的不同情境中發(fā)揮著怎樣的作用？他們?nèi)绾斡绊憘€(gè)體的留學(xué)體驗(yàn)和感知？對(duì)這些問(wèn)題的探討，不僅能夠?qū)?guó)際學(xué)生跨文化適應(yīng)現(xiàn)有理論提供補(bǔ)充，更可為建設(shè)海外留學(xué)生跨文化適應(yīng)支持體系，優(yōu)化留學(xué)體驗(yàn)和實(shí)效貢獻(xiàn)著眼于海外華僑華人力量的新方案。
一、西班牙中國(guó)留學(xué)生概況
新中國(guó)留學(xué)生前往西班牙的歷史可以追溯到20世紀(jì)70年代，這幾乎與當(dāng)代華僑華人向西班牙遷移的浪潮同時(shí)發(fā)生。但在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，西班牙都并非是中國(guó)留學(xué)生的主要目的地，直至1992年，在西中國(guó)學(xué)生人數(shù)不過(guò)104人。隨著中國(guó)與西班牙和拉丁美洲關(guān)系的不斷加深，中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)西班牙語(yǔ)人才的需求也逐步增加，這在激發(fā)中國(guó)人對(duì)學(xué)習(xí)這一語(yǔ)言的重視與興趣的同時(shí)，也使得掌握西班牙語(yǔ)成為了重要的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。作為一種反饋，90年代下半葉開(kāi)始，不僅中國(guó)國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)西班牙語(yǔ)專業(yè)的高校和在校生人數(shù)快速增加，在西班牙中國(guó)留學(xué)生的規(guī)模也穩(wěn)中有升。
中國(guó)留學(xué)生真正大規(guī)模抵達(dá)西班牙應(yīng)始于2007年。在這一年，中國(guó)舉辦了“西班牙年”，兩國(guó)政府不僅共同組織了大量活動(dòng)進(jìn)一步增進(jìn)了人民彼此間的了解和友誼，還簽署了學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)協(xié)議，為中國(guó)學(xué)生赴西留學(xué)創(chuàng)造了便利。在此后的10余年間，得益于“一帶一路”倡議的提出、“中拉命運(yùn)共同體”的推動(dòng)和伙伴關(guān)系的升級(jí)，中國(guó)同西語(yǔ)國(guó)家的政治、經(jīng)貿(mào)關(guān)系得到快速發(fā)展。在此背景下，中國(guó)學(xué)習(xí)西班牙語(yǔ)的人數(shù)持續(xù)快速增長(zhǎng)，中國(guó)高校與西班牙大學(xué)的學(xué)生交換協(xié)議不斷擴(kuò)充，人才市場(chǎng)對(duì)高水平、復(fù)合外語(yǔ)人才的需求也不斷增加，赴西留學(xué)生人數(shù)隨之“水漲船高”，出現(xiàn)“爆炸式”增長(zhǎng)（圖1）。2020年6月，在西中國(guó)留學(xué)生人數(shù)突破1萬(wàn)人，成為西班牙最大的單一國(guó)家來(lái)源留學(xué)生群體。盡管近年來(lái)由于受疫情影響，這一群體數(shù)量一度下降至2015年時(shí)的水平，但其仍是該國(guó)繼美國(guó)和哥倫比亞后的第三大國(guó)際留學(xué)生群體。
與西班牙華僑華人來(lái)源地構(gòu)成的單一性不同，赴西留學(xué)的中國(guó)學(xué)生來(lái)自“五湖四海”，但他們與華僑華人相似，主要集中分布在馬德里、巴塞羅那、巴倫西亞等城市，公立高校是其主要選擇。整體而言，前往西班牙的中國(guó)留學(xué)生大多有著較高的教育水平，赴西攻讀本科及以上學(xué)歷者約占90%，其年齡多在20~29歲之間，大部分人旅居時(shí)間在1年以上。盡管國(guó)內(nèi)西班牙語(yǔ)專業(yè)本科畢業(yè)生長(zhǎng)期以來(lái)是在西留學(xué)人員的重要組成部分，但隨著英語(yǔ)授課專業(yè)的增加與相對(duì)寬松的語(yǔ)言要求，近年來(lái)非西語(yǔ)專業(yè)學(xué)生正成為愈發(fā)重要的組成部分，這也使得留學(xué)生在專業(yè)的選擇上更為廣泛，除了經(jīng)濟(jì)、文學(xué)和旅游等傳統(tǒng)上較為集中的專業(yè)以外，理工類專業(yè)比例亦有提升。然而，與這種多元性相伴的是個(gè)體所面臨留學(xué)生活考驗(yàn)的增加。西班牙在地理距離上的遙遠(yuǎn)和語(yǔ)言文化上的迥異給個(gè)體帶來(lái)了更大的跨文化適應(yīng)壓力。這種壓力在學(xué)習(xí)生活、經(jīng)濟(jì)往來(lái)、情感溝通和社交活動(dòng)等方面都有不同程度的表現(xiàn)，構(gòu)成了西班牙中國(guó)留學(xué)生所面臨的諸多困境與挑戰(zhàn)。因此，獲取當(dāng)?shù)厣鐣?huì)支持以及適應(yīng)異國(guó)留學(xué)生活成為每位旅西中國(guó)留學(xué)生必須面對(duì)和解決的重要問(wèn)題。
二、理論回顧：跨文化適應(yīng)中的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)
盡管對(duì)于“跨文化適應(yīng)”的定義不同學(xué)者并未統(tǒng)一，但學(xué)界普遍認(rèn)為這應(yīng)是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多個(gè)維度，從初期的“沖突”到最終“兼容”或“融入”移居國(guó)的連續(xù)過(guò)程。一些經(jīng)典理論強(qiáng)調(diào)其中個(gè)體的情感變化與主觀策略選擇的重要意義。然而，不可否認(rèn)的是，移民對(duì)不同資源的尋找、調(diào)動(dòng)和利用仍是克服跨文化適應(yīng)過(guò)程中困難與挑戰(zhàn)的關(guān)鍵因素。而其中，移民在東道國(guó)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)——包括其新建立的在地社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和同母國(guó)成員保持的遠(yuǎn)距離社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，都被認(rèn)為是成功完成跨文化適應(yīng)過(guò)程的重要資源。
在這里，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人、群體、組織之間的關(guān)系和聯(lián)系，因而個(gè)人的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)在一定程度上反映了其周遭世界的組成。當(dāng)移民個(gè)體從一種文化轉(zhuǎn)向另一種文化時(shí)，他們?cè)谠畤?guó)習(xí)得的行為模式和價(jià)值觀可能在移居社會(huì)中被證明是不充分和不適應(yīng)的。新移民必須獲得在新社會(huì)中適用的社交技能并建立在地社會(huì)聯(lián)系，重構(gòu)自己的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以減少自身在移居國(guó)的高度不確定性和孤立性。通過(guò)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，移民個(gè)體與不同聯(lián)系人之間不斷共享著資源和信息，這不僅能拓寬和豐富移民對(duì)移居國(guó)社會(huì)的認(rèn)知了解，有時(shí)還能在物質(zhì)和安全上帶來(lái)保障。不過(guò)，在現(xiàn)有研究看來(lái)，不同類別聯(lián)系人所發(fā)揮的作用并非是同質(zhì)的，譬如，與東道國(guó)人民建立聯(lián)系可以加快個(gè)體對(duì)主流社會(huì)的適應(yīng)，而與同籍國(guó)人員建立密切關(guān)系則能夠獲得安全感和強(qiáng)大的支持網(wǎng)絡(luò)，盡管這被認(rèn)為可能對(duì)個(gè)體的文化適應(yīng)進(jìn)程帶來(lái)消極影響。除此之外，關(guān)系強(qiáng)度也被認(rèn)為是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)功能異質(zhì)性的重要來(lái)源，而互動(dòng)頻率是衡量關(guān)系強(qiáng)度的核心指標(biāo)。基于此，人與人之間的關(guān)系可劃分為“強(qiáng)聯(lián)系”（Strong Ties）和“弱聯(lián)系”（Weak Ties）：前者指互動(dòng)穩(wěn)定且頻繁的人際關(guān)系，通常提供強(qiáng)大的情感支持和持續(xù)性資源；后者則以“點(diǎn)頭之交”的低頻率互動(dòng)為特征，但其價(jià)值在于能夠跨越不同社交圈層，為個(gè)體帶來(lái)通過(guò)強(qiáng)聯(lián)系難以獲取的新信息和機(jī)會(huì)。
作為有著更為明確目的的當(dāng)代國(guó)際移民，跨國(guó)留學(xué)生在發(fā)生文化穿越時(shí)同樣需要經(jīng)歷文化適應(yīng)的過(guò)程并面對(duì)一系列壓力與挑戰(zhàn)，即便有的時(shí)候這種遷移的距離與時(shí)間都較短。而在這一過(guò)程中，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)依然能夠?qū)α魧W(xué)生適應(yīng)異國(guó)學(xué)習(xí)環(huán)境帶來(lái)顯著影響，尤其是同東道國(guó)同學(xué)建立友誼被認(rèn)為能夠較好地促進(jìn)個(gè)體的留學(xué)適應(yīng)進(jìn)程、提升學(xué)生對(duì)異國(guó)生活的滿意度和留學(xué)體驗(yàn)。具體到中國(guó)海外留學(xué)生而言，與來(lái)自其他國(guó)家的學(xué)生相比，中國(guó)留學(xué)生被認(rèn)為承受著更多的適應(yīng)困難、心理壓力和消極情緒，其中，語(yǔ)言文化差異、環(huán)境陌生、歧視感知和思鄉(xiāng)情感是該群體面對(duì)的主要跨文化適應(yīng)挑戰(zhàn)。盡管現(xiàn)有研究同樣關(guān)注到了中國(guó)留學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)此帶來(lái)的影響，但其分析框架仍多局限于國(guó)際學(xué)生研究的傳統(tǒng)范式——集中于對(duì)東道國(guó)同窗與本國(guó)學(xué)友的雙向互動(dòng)考察，尤其在有關(guān)南歐國(guó)家中國(guó)留學(xué)生的相關(guān)研究中，留學(xué)個(gè)體與二者的社會(huì)關(guān)系情況被認(rèn)為對(duì)其跨文化適應(yīng)和留學(xué)體驗(yàn)有關(guān)鍵作用，個(gè)體的邊緣與沮喪感在很大程度上來(lái)自于其難以同東道國(guó)學(xué)生建立緊密的友誼關(guān)系，處于和同籍國(guó)留學(xué)生的封閉“圈子”之中。
盡管這些研究所提供的成果具有重要的參考意義，但基于學(xué)生群體和“東道國(guó)”與“祖籍國(guó)”的二分考察也帶來(lái)了理論“盲點(diǎn)”——其尚未能充分觀照海外華僑華人這一中間群體：他們既通過(guò)公民身份或長(zhǎng)期居留權(quán)獲得制度性的社會(huì)身份，積累了在地化的生存智慧與社會(huì)資本，又憑借文化基因的賡續(xù)維系著與祖籍國(guó)的情感紐帶。這種獨(dú)特的復(fù)合型身份使其在留學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的作用與“東道國(guó)同窗”或“本國(guó)學(xué)友”有所不同。然而，現(xiàn)有研究存在明顯的理論簡(jiǎn)化傾向：在涉及社會(huì)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系人主體分類時(shí)，一些已有研究往往將海外華僑華人群體與同籍國(guó)留學(xué)生進(jìn)行同質(zhì)化處理。這種分類方式不僅忽視了該群體在制度嵌入性、文化適應(yīng)性方面的顯著差異，也遮蔽了其作為聯(lián)系主體可能產(chǎn)生的不同作用，特別是當(dāng)留學(xué)生面臨文化適應(yīng)困境時(shí)。因此，將海外華僑華人區(qū)別開(kāi)來(lái)，分析其在留學(xué)生跨文化社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的呈現(xiàn)、作用與影響，既有必要性也有重要性。
三、研究設(shè)計(jì)與操作
本文旨在探究西班牙中國(guó)留學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中華僑華人的呈現(xiàn)、作用與影響。基于對(duì)當(dāng)前赴西中國(guó)留學(xué)生特點(diǎn)的梳理，我們選取了在西留學(xué)至少一年、年齡介于20至29歲之間、正在攻讀本科及以上學(xué)位的中國(guó)學(xué)生作為研究對(duì)象。在地理范圍上，本研究并未加以預(yù)先限制，但重點(diǎn)聚焦于中國(guó)留學(xué)生與華僑華人社群的主要聚居地——馬德里和巴塞羅那，以確保樣本的多樣性和代表性。
在研究方法上，我們采用了基于半結(jié)構(gòu)訪談定量與定性研究相結(jié)合的方法。在訪談中，研究小組首先采用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)測(cè)量中常用的“提名法”（Nomination Method），要求受訪者盡可能多地給出其在留學(xué)期間的聯(lián)絡(luò)人名單，以從中確定華僑華人聯(lián)系人在個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的呈現(xiàn)情況。為此我們分別詢問(wèn)了受訪者在四個(gè)常見(jiàn)情境——同時(shí)也是跨文化適應(yīng)中的重要維度，即日常學(xué)習(xí)生活、經(jīng)濟(jì)往來(lái)、情感溝通、社交活動(dòng)中具有較為緊密關(guān)系的聯(lián)系人，并評(píng)價(jià)其間的關(guān)系緊密程度。隨后，我們鼓勵(lì)受訪者進(jìn)一步回憶、描述和分享與不同聯(lián)系人在西班牙的互動(dòng)情況，從而盡可能多地收集材料以分析其中華僑華人聯(lián)系人在不同場(chǎng)景中發(fā)揮的作用。最后，我們要求受訪者對(duì)自己目前在西班牙留學(xué)的滿意度、機(jī)會(huì)感知情況和留西發(fā)展意愿進(jìn)行評(píng)價(jià)。在后續(xù)研究中，我們將以之為因變量進(jìn)行定量分析以實(shí)證華僑華人聯(lián)系人對(duì)在西中國(guó)留學(xué)生體驗(yàn)和感知的影響。為避免對(duì)受訪者造成可能的誘導(dǎo)或干擾以確保結(jié)論的可靠性，我們并未向受訪者強(qiáng)調(diào)研究小組對(duì)華僑華人的關(guān)注或要求其提供華僑華人聯(lián)系人，所有受訪者只需如實(shí)報(bào)告其目前在西班牙的聯(lián)系人情況。
在具體實(shí)施過(guò)程中，本研究采用目的抽樣法招募受訪者，通過(guò)社交媒體平臺(tái)和推薦介紹，最終確定了30名符合條件的中國(guó)留學(xué)生作為研究對(duì)象。樣本包括16名男性和14名女性，其中本科生7名、碩士研究生15名、博士研究生8名，平均留學(xué)時(shí)間為3.3年。受訪者分布于西班牙8個(gè)城市，其中20人來(lái)自中國(guó)留學(xué)生和西班牙華僑華人的主要聚居地馬德里和巴塞羅那。所有訪談?dòng)?024年6月至8月期間以線上一對(duì)一的形式完成，每次訪談持續(xù)至少一小時(shí)，確保每位受訪者有充分時(shí)間表達(dá)對(duì)特定主題的看法。本研究嚴(yán)格遵守倫理規(guī)范，確保所有參與者在充分了解研究目的后自愿參與，并確認(rèn)訪談不會(huì)對(duì)其造成任何不利影響。
四、研究發(fā)現(xiàn)與分析
（一）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中華僑華人的呈現(xiàn)
本次所獲得的30個(gè)樣本在西班牙擁有的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)規(guī)模在7~26人之間。其中，22名受訪者提及其與當(dāng)?shù)厝A僑華人有著穩(wěn)定聯(lián)系，每名受訪者擁有的華僑華人聯(lián)系人數(shù)量在1~7人之間，占其社會(huì)網(wǎng)絡(luò)總規(guī)模的5%~36.7%，這表明擁有華僑華人聯(lián)系人在旅西留學(xué)生中是較為普遍的現(xiàn)象，甚至在一些案例中還是主要構(gòu)成群體。在關(guān)系強(qiáng)度上，近半受訪者擁有關(guān)系“十分緊密”或“緊密”的華僑華人聯(lián)系人，這意味著對(duì)于在西中國(guó)學(xué)生而言，其與當(dāng)?shù)厝A僑華人聯(lián)系人之間并非僅存在“弱關(guān)系”，“強(qiáng)關(guān)系”同樣具有普遍性。從關(guān)系性質(zhì)來(lái)看，相關(guān)聯(lián)系人與留學(xué)生個(gè)體所構(gòu)成的互動(dòng)社會(huì)身份具有多元性，在不同案例中華僑華人聯(lián)系人可能是留學(xué)生的朋友、親屬、伴侶、老師、房東或老板，這也在很大程度上決定了該群體與受訪者關(guān)系的多層次性和廣泛性。當(dāng)我們將不同案例所提供的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行疊加并突出顯示華僑華人聯(lián)系人時(shí)，便可以清楚地看到這一群體在旅西留學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活、經(jīng)濟(jì)往來(lái)、情感溝通和社交活動(dòng)四個(gè)具體情境中的呈現(xiàn)情況（見(jiàn)圖2）。
不難發(fā)現(xiàn)，華僑華人聯(lián)系人在四個(gè)情境中的呈現(xiàn)情況不盡相同。有更多的受訪者表示其在“學(xué)習(xí)生活”和“經(jīng)濟(jì)往來(lái)”層面與華僑華人聯(lián)系人存在穩(wěn)定互動(dòng)，其中，老板和房東是對(duì)應(yīng)聯(lián)系人的主要社會(huì)身份，留學(xué)生與之保持“強(qiáng)關(guān)系”與“弱關(guān)系”的情況兼有之。在“社交活動(dòng)”情境中，以朋友身份出現(xiàn)的華僑華人聯(lián)系人幾乎具有“壟斷”地位，他們與受訪者之間的關(guān)系主要體現(xiàn)為穩(wěn)定且緊密的“強(qiáng)關(guān)系”；相比而言，在“情感溝通”方面我們獲得的有關(guān)華僑華人聯(lián)系人的報(bào)告相對(duì)有限，但在所有有關(guān)案例中，華僑華人聯(lián)系人都與受訪者保持著穩(wěn)定且緊密的“強(qiáng)關(guān)系”，朋友、情侶和房東是其主要身份構(gòu)成。
1.學(xué)習(xí)生活：支持者與幫助者
作為一群有著特定旅居意圖的國(guó)際移民，學(xué)業(yè)發(fā)展是在西中國(guó)留學(xué)生的主要目的與核心訴求，而日常生活則是其重要的基礎(chǔ)準(zhǔn)備與校外延伸，在很大程度上，二者一體兩面，密不可分，因而“學(xué)習(xí)生活”也構(gòu)成了這一群體在海外留學(xué)的主要情境。對(duì)于遠(yuǎn)道而來(lái)的中國(guó)學(xué)生而言，適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境是首先需要面對(duì)的挑戰(zhàn)。一方面，學(xué)生需要處理一系列必要的生活問(wèn)題，如租房、銀行開(kāi)戶、準(zhǔn)備居留和入學(xué)手續(xù)等具體工作，而另一方面，他們還必須逐步了解和熟悉當(dāng)?shù)氐奈幕⒁?guī)則與習(xí)俗，為在異國(guó)學(xué)習(xí)做好長(zhǎng)期準(zhǔn)備。這些對(duì)于“初來(lái)乍到”的中國(guó)學(xué)生而言都構(gòu)成了壓力與困難，尤其在一些方面西班牙社會(huì)還存在針對(duì)外國(guó)人的歧視性政策。對(duì)于這些問(wèn)題，華僑華人聯(lián)系人往往能夠發(fā)揮重要的支持作用，這不僅是因?yàn)樗麄兣c留學(xué)生有著相同的語(yǔ)言文化，在交流上更為順暢，更重要的是其在當(dāng)?shù)鼐哂械奈镔|(zhì)條件和豐富的在地經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)楹笳咛峁┣袑?shí)的幫助，這也使得同社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中華僑華人聯(lián)系人進(jìn)行并保持穩(wěn)定互動(dòng)成為了一種普遍現(xiàn)象。正如我們?cè)诒狙芯康陌咐兴?jiàn)，他們既能夠?yàn)榱魧W(xué)生提供居住場(chǎng)所、具體的材料和手續(xù)辦理、解決其生活上的“燃眉之急”，也能向留學(xué)生提供自己的經(jīng)驗(yàn)見(jiàn)解，為他們?cè)谖靼嘌赖纳畲鹨山饣蟆?/p>
“當(dāng)時(shí)來(lái)這兒讀語(yǔ)言的時(shí)候，剛來(lái)什么也不懂，他帶著我們辦各種手續(xù)，提高了我在西班牙的生活體驗(yàn)，要不然就是像無(wú)頭蒼蠅，不知道去哪兒弄這些東西，對(duì)我的生活幫助很大。到今天我們的來(lái)往仍然密切。”（受訪者16）
“假期的時(shí)候我在一個(gè)咖啡店里面做咖啡，老板十一二歲就來(lái)到這邊，算是華僑。這個(gè)老板人還是挺好的，會(huì)幫我解決一些生活上的問(wèn)題，告訴我哪兒有好處的，告訴我這邊有一些手續(xù)怎么辦理，給我講一些這邊人他們的那種思想或者社會(huì)文化方面的東西。（受訪者27）
作為“留學(xué)生活”的另一面，也是整個(gè)留學(xué)生活的重中之重，學(xué)業(yè)發(fā)展是每個(gè)留學(xué)生的關(guān)切所在。然而，正如前人研究所揭示的，西班牙語(yǔ)水平的不足在很大程度上影響了中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并給學(xué)業(yè)發(fā)展帶來(lái)了壓力。盡管就讀西班牙高校至少需要B2以上的語(yǔ)言水平，但事實(shí)上很多時(shí)候其并不足以完全應(yīng)對(duì)復(fù)雜的專業(yè)知識(shí)，尤其是在不同地區(qū)還存在方言授課的情況。與其他國(guó)家的中國(guó)留學(xué)生所普遍采用的策略相似，旅西留學(xué)生之間同樣能夠形成緊密網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)相互協(xié)作，共享信息來(lái)減輕日常上課壓力。然而，這種方式在面對(duì)困難問(wèn)題和復(fù)雜作業(yè)時(shí)便會(huì)失效。同時(shí)，語(yǔ)言水平的不足與文化差異的壁壘又限制了他們從本地學(xué)生處獲得解決辦法的效率和可能性。隨著西班牙華僑華人社會(huì)的發(fā)展，近十年來(lái)，華二代群體在當(dāng)?shù)卮髮W(xué)中的比例不斷攀升，這使得華僑華人同學(xué)成為了除本國(guó)同學(xué)和東道國(guó)同學(xué)之外中國(guó)留學(xué)生可以聯(lián)系與求助的潛在群體：一方面，他們對(duì)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言文化和教學(xué)方式的熟悉能夠補(bǔ)足中國(guó)留學(xué)生的相應(yīng)能力和信息缺失，以應(yīng)對(duì)課業(yè)困難，而另一方面，二者在祖籍國(guó)語(yǔ)言文化和體驗(yàn)上的共性往往還能喚起彼此的“同族情誼”從而推動(dòng)長(zhǎng)期支持關(guān)系的形成。在本研究的案例中，華僑華人同學(xué)成為留學(xué)生在這一情境下的重要聯(lián)系人，在后者的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中占有重要位置。通過(guò)華僑華人同學(xué)的幫助和支持，中國(guó)留學(xué)生能夠有效減少學(xué)業(yè)壓力，并在學(xué)業(yè)中獲得更佳成績(jī)。
“我學(xué)習(xí)上，語(yǔ)言上我可能有問(wèn)題，我有的聽(tīng)不懂。我們班有當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)大的華僑華人，他們的語(yǔ)言可能好一點(diǎn)，我會(huì)去問(wèn)他們……她是雙語(yǔ)家庭。中西語(yǔ)都很好，她還會(huì)講當(dāng)?shù)氐募犹┝_尼亞語(yǔ)。班上只有我們兩個(gè)人講中文，我們兩個(gè)人說(shuō)話都是加密的在班里，我們關(guān)系很好。”（受訪者13）
“我們班的同學(xué)有華僑，語(yǔ)言比我好得多，在學(xué)校也會(huì)比較照顧我。有什么不懂的我都會(huì)問(wèn)他們，因?yàn)闇贤ㄆ饋?lái)相對(duì)比較容易。之所以認(rèn)識(shí)是因?yàn)閯傞_(kāi)學(xué)他跟我主動(dòng)打招呼說(shuō)同學(xué)你好，我是華僑。后來(lái)大家慢慢就熟悉了。就這樣我們做了三年的作業(yè)，拿的都是高分。”（受訪者17）
有時(shí)，這種幫助并不僅限于在日常課堂或是作業(yè)之中，一些留學(xué)生還可能從華僑華人聯(lián)系人處得到更為重要的支持，為其學(xué)業(yè)發(fā)展甚至是順利畢業(yè)提供了關(guān)鍵助力。
“我的二房東，中國(guó)人，他和他的幾個(gè)朋友創(chuàng)辦了一個(gè)醫(yī)療咨詢公司。因?yàn)槲疫@個(gè)碩士是強(qiáng)制實(shí)習(xí)的，實(shí)習(xí)要占學(xué)分的，之前有段時(shí)間我實(shí)習(xí)一直沒(méi)有眉目，他說(shuō)實(shí)在不行，到時(shí)候他可以幫我，就是開(kāi)一個(gè)實(shí)習(xí)合同，去他公司實(shí)習(xí)，可以解決學(xué)校這個(gè)學(xué)分的問(wèn)題。”（受訪者22）
2.經(jīng)濟(jì)往來(lái)：便利者與開(kāi)源者
相比于英美澳加等主要留學(xué)目的地，西班牙的生活費(fèi)和學(xué)費(fèi)都相對(duì)較低，而這也是西班牙成為新興留學(xué)目的地的重要因素之一。其中，學(xué)費(fèi)作為一筆固定支出一般由家庭承擔(dān)，留學(xué)生本身并不需要為此過(guò)多考慮。但在西班牙的生活費(fèi)作為一筆持續(xù)性支出，則往往需要依靠家庭的跨境匯款支持。在本次調(diào)研的樣本中，不同受訪者在西班牙的基本消費(fèi)在每月600歐元~2000歐元之間，而一旦當(dāng)月有外出就餐、旅游、聚會(huì)或其他活動(dòng)時(shí)，這一費(fèi)用往往需要上浮20%左右，尤其是近年來(lái)隨著世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)蕭條、匯率走高、西班牙物價(jià)大幅上漲，這一費(fèi)用仍有上升趨勢(shì)。因此對(duì)于很多家庭而言，他們的匯款頻次和金額也出現(xiàn)升高。中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)于外匯的管理機(jī)制和西班牙銀行對(duì)中國(guó)人賬戶的嚴(yán)格監(jiān)管甚至區(qū)別對(duì)待，使得很多時(shí)候來(lái)自國(guó)內(nèi)家庭的匯款在面臨匯率損失和高昂的手續(xù)費(fèi)之外，到賬時(shí)間也并不及時(shí)。盡管個(gè)體仍可以通過(guò)信用卡等其他支付工具暫時(shí)應(yīng)對(duì)，但這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系方式仍在一定程度上為在西留學(xué)生的經(jīng)濟(jì)情況帶來(lái)了壓力和不確定性。對(duì)大多需要在中國(guó)與西班牙之間進(jìn)行跨國(guó)實(shí)踐或維系跨國(guó)關(guān)系的西班牙華僑華人而言，其對(duì)于兩種貨幣的需求兼具，尤其在涉及小額國(guó)際轉(zhuǎn)賬、電子支付和繳納其他中國(guó)國(guó)內(nèi)相關(guān)費(fèi)用時(shí)，他們同樣期待有更為直接和及時(shí)的貨幣兌換方式。這種需求互補(bǔ)使得當(dāng)?shù)厝A僑華人愿意在相關(guān)法律法規(guī)許可的范圍內(nèi)為這一群體提供便利，進(jìn)行小額的貨幣兌換或直接以人民幣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)往來(lái)，這不僅為留學(xué)生節(jié)省了額外支出，還規(guī)避了可能存在的風(fēng)險(xiǎn)與不確定性。因此，與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的當(dāng)?shù)厝A僑華人聯(lián)系獲取經(jīng)濟(jì)往來(lái)上的相關(guān)便利成為不少留學(xué)生的選擇。
“我們那個(gè)房東是中國(guó)人，付房租轉(zhuǎn)微信就行。我也會(huì)找當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)人換錢，因?yàn)檫@樣的話匯率低一點(diǎn)，他那邊愿意換錢好像就是為了不交手續(xù)費(fèi)。他們給的那個(gè)匯率很低，就是比正常銀行匯率低0.3。反正每次換個(gè)1000歐，換完了我就存銀行卡里了。”（受訪者23）
在這種“各取所需”的即時(shí)交換方式之外，華僑華人同樣能夠?yàn)榱魧W(xué)生提供暫時(shí)的資金周轉(zhuǎn)，盡管這并非總是實(shí)際發(fā)生，但不少留學(xué)生提到，若遇短期資金需求，其社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的華僑華人聯(lián)系人往往能夠提供便利，而這進(jìn)一步減少了留學(xué)生在經(jīng)濟(jì)方面的潛在壓力。
“我房東就是在這邊的華人，我們一起住，天天見(jiàn)，我要找她借錢肯定沒(méi)問(wèn)題。我為什么會(huì)這么說(shuō)？就是比方說(shuō)房租，或者是其他費(fèi)用，她要求時(shí)間沒(méi)那么嚴(yán)，就是房租并不是說(shuō)每個(gè)禮拜前幾天必須都交給她。不一定給她歐元，人民幣也可以。”（受訪者10）
“他從小在馬德里生活長(zhǎng)大，就那種富家公子哥的感覺(jué)，開(kāi)百元店的。我們關(guān)系比較好，有時(shí)候手頭緊，就會(huì)讓他先給我墊一下，過(guò)兩天還給他。”（受訪者6）
雖然家庭的支持構(gòu)成西班牙中國(guó)留學(xué)生生活費(fèi)用的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，但對(duì)于大多來(lái)自工薪家庭的這一群體而言，這種對(duì)于父母經(jīng)濟(jì)的依賴在很大程度上也為個(gè)體帶來(lái)心理負(fù)擔(dān)。因此，不少在西留學(xué)生期待通過(guò)勤工儉學(xué)、半工半讀來(lái)補(bǔ)貼己用或是應(yīng)對(duì)額外花銷以減少自己和家庭間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)和壓力。盡管持有留學(xué)生居留被允許有條件地在西班牙進(jìn)行工作，但這些要求往往難以實(shí)現(xiàn)且可能影響學(xué)業(yè)，因此打零工、做兼職便成為這一群體更為期待的開(kāi)源方式。然而，對(duì)于“人生地不熟”且語(yǔ)言文化仍在不斷適應(yīng)的中國(guó)留學(xué)生而言，他們往往缺乏相關(guān)信息，當(dāng)?shù)厣鐣?huì)所能提供的此類機(jī)會(huì)也相對(duì)有限。而在這方面，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的當(dāng)?shù)厝A僑華人聯(lián)系人便發(fā)揮了重要作用，無(wú)論是“強(qiáng)關(guān)系”人還是“弱關(guān)系”人都能夠依托自身資源直接或間接地為留學(xué)生推薦兼職機(jī)會(huì)或信息，甚至為他們提供畢業(yè)后的長(zhǎng)期工作可能，從而有機(jī)會(huì)“永久”解決其在西班牙對(duì)經(jīng)濟(jì)來(lái)源的擔(dān)憂。
“我不是加入了本地華商組織嗎？那這個(gè)工作資源相對(duì)來(lái)說(shuō)就比較豐富了。他們能夠提供給我一些臨時(shí)性工作，比如說(shuō)來(lái)了一個(gè)某地方旅游的團(tuán)隊(duì)，我可以幫他做一些翻譯什么的。”（受訪者18）
“我房東是華僑，現(xiàn)在我在他那里打工。他家是開(kāi)酒吧的。他說(shuō)我以后要是畢不了業(yè)或者找不到工作，就跟他干。如果我畢業(yè)后想找其他工作的話，他也可以幫我了解。”（受訪者6）
“我?guī)停ó?dāng)?shù)厝A人老板）運(yùn)營(yíng)他餐廳的Instagram、小紅書(shū)，還幫他設(shè)計(jì)菜單、更新菜單這些東西。我老板還會(huì)把我介紹給他的朋友，也是華人，讓我?guī)退鰯y程賬號(hào)。他們會(huì)幫助我找更多的工作，我感覺(jué)就是四面八方財(cái)。”（受訪者11）
3.情感溝通：陪伴者與筑“家”者
如果說(shuō)學(xué)習(xí)生活和經(jīng)濟(jì)往來(lái)更多地構(gòu)成了在西留學(xué)生對(duì)外在客觀環(huán)境的適應(yīng)壓力，那么在情感溝通層面?zhèn)€體面對(duì)的則是來(lái)自內(nèi)心和精神世界的困難與挑戰(zhàn)。但對(duì)于遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的旅西中國(guó)學(xué)生而言，實(shí)現(xiàn)情感溝通卻遠(yuǎn)不如在國(guó)內(nèi)時(shí)方便順暢。盡管在情感溝通情境中，得益于發(fā)達(dá)的社交網(wǎng)絡(luò)與通訊工具所帶來(lái)的便捷和即時(shí)的聯(lián)絡(luò)方式，大多受訪者的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)仍包含了其在國(guó)內(nèi)的父母、親屬與朋友，但遙遠(yuǎn)的地理距離與時(shí)差讓他們難以繼續(xù)如在國(guó)內(nèi)一樣，與這些聯(lián)系人維持著先前的溝通頻率。而且，由于害怕父母擔(dān)心或打擾朋友工作休息又或是感覺(jué)他們無(wú)法實(shí)際解決問(wèn)題，個(gè)體與他們關(guān)系的緊密程度也有所降低，這使得情感溝通情境中個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的國(guó)內(nèi)聯(lián)絡(luò)人所提供的陪伴較為有限。因此，當(dāng)留學(xué)生在西班牙遭遇學(xué)業(yè)壓力、文化沖突等現(xiàn)實(shí)困境，并由此衍生出孤獨(dú)、焦慮等負(fù)面情緒，期待傾訴和溝通時(shí)，國(guó)內(nèi)曾經(jīng)熟悉的聯(lián)系人往往“遠(yuǎn)水不解近渴”，這也在很大程度上帶來(lái)了個(gè)體在西留學(xué)時(shí)的情感空虛和孤獨(dú)體驗(yàn)。盡管東道國(guó)同學(xué)與旅西留學(xué)生有著更多的時(shí)間和空間交集，但情感溝通的重要基礎(chǔ)——信任感卻難以在二者之間形成，在語(yǔ)言文化的差異下，不少受訪者表示難以理解和相信當(dāng)?shù)厝嘶蚱渌麌?guó)家的留學(xué)生。相比而言，在中國(guó)留學(xué)生這一群體之外，個(gè)體網(wǎng)絡(luò)中的華僑華人更能在情感溝通情境下發(fā)揮“陪伴者”的作用，傾聽(tīng)留學(xué)生的訴求并在溝通中不斷排解其負(fù)面情緒。在一些受訪者看來(lái)，他們比起國(guó)人言行更為簡(jiǎn)單純粹，與西班牙人相比又懂得中國(guó)社會(huì)的文化和準(zhǔn)則，這種跨文化特性使得他們成為了不少中國(guó)留學(xué)生在西班牙理想的情感溝通聯(lián)系人。
“我男朋友是中國(guó)國(guó)籍但在西班牙長(zhǎng)大，父母在這邊做生意。一般來(lái)說(shuō)，這邊華人的家庭條件都不錯(cuò)。我也有一些女同學(xué)找的是西班牙人，但西班牙人不僅特別摳還花心，不會(huì)輕易把你看作伴侶，所以我們?cè)谖靼嘌懒魧W(xué)也更想找有中國(guó)血統(tǒng)的。說(shuō)實(shí)話，在這邊留學(xué)的話，很孤獨(dú)。所以他是我情感的一個(gè)出口，給我深度的情感陪伴。”（受訪者1）
有時(shí)，對(duì)于當(dāng)?shù)厝A僑華人而言，同留學(xué)生的溝通同樣能夠喚起一種對(duì)遙遠(yuǎn)祖籍國(guó)的興趣、感知和想象，對(duì)于華人1.5代和二代尤是如此。作為徘徊在中西之間具有雙重身份的“夾縫人”，他們也期待從來(lái)自中國(guó)、與自己同根同源的同齡人處獲得一種歸屬感，而這種雙向的“情感奔赴”也進(jìn)一步加強(qiáng)了留學(xué)生與他們之間的聯(lián)系。
“她算是土生土長(zhǎng)，平時(shí)可能一年回中國(guó)一個(gè)星期看看爺爺奶奶。我們每個(gè)星期都聊，曾經(jīng)假期一起住了一個(gè)星期，關(guān)系非常好……她覺(jué)得自己也是華人，人單純，好說(shuō)話，她也覺(jué)得我很好。她說(shuō)我是她認(rèn)識(shí)的第一個(gè)中國(guó)朋友，關(guān)系就很好，給我提供了陪伴和情緒價(jià)值。”（受訪者19）
“她7歲就移民過(guò)來(lái)了。她是我在西班牙這邊唯一一個(gè)比較好的、比較親密的朋友，一上課我們就聊，下課我們就會(huì)微信八卦，她讓我沒(méi)有那么孤獨(dú)。她融入得很好，就和當(dāng)?shù)厝艘粯樱敕▍s很中式，她很想回國(guó)發(fā)展和體驗(yàn)。她問(wèn)我最多的問(wèn)題是以后的發(fā)展，是否要回到中國(guó)。”（受訪者13）
在一些案例中，留學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的華僑華人聯(lián)系人所提供的不僅僅是一種朋友間的情感陪伴，而是一種更為強(qiáng)烈的情感依托與歸屬感，這使他們扮演著家人或者“準(zhǔn)”家人的角色，為留學(xué)生提供了一種與“家”相似的情感支持、慰藉和安全感。作為滿足個(gè)體基本心理需要的場(chǎng)所，“家”對(duì)于中國(guó)人的意義尤為重要，甚至是國(guó)人之社會(huì)取向的首要成分，因此，對(duì)于離家萬(wàn)里的西班牙中國(guó)留學(xué)生而言，在異國(guó)尋找“家”的寄托并試圖將之重構(gòu)并不難以理解。然而，比起單純的朋友角色而言，在基本的語(yǔ)言文化共通、三觀相似的基礎(chǔ)之外，“家人”角色所能提供的情感依賴與安全感往往要求扮演者有著較留學(xué)生個(gè)體更為可靠的能力，而在西華僑華人因其突出的在地經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、豐富的跨文化社會(huì)經(jīng)驗(yàn)更可能為中國(guó)留學(xué)生提供這種依靠，成為他們?cè)谖靼嘌馈凹摇钡臐撛跇?gòu)筑者。在某種程度上正因如此，我們看到比起東道國(guó)群體和中國(guó)留學(xué)生群體而言，受訪者社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的華僑華人聯(lián)系人更能讓他們?cè)谖靼嘌罁碛幸环N“家”的情感體驗(yàn)。
“我的室友是華僑，我們很熟悉，我們的相處模式，其實(shí)挺像家人的，就是每天我們會(huì)一起做飯，一起出去遛彎兒。這種看似比較平淡的一些東西，其實(shí)會(huì)加深我們中間的這個(gè)羈絆。我和同學(xué)會(huì)聊一些話題，會(huì)關(guān)心對(duì)方在干什么，但是你不會(huì)說(shuō)你每天吃喝拉撒想跟她見(jiàn)一面這種。她給了我一種家里的感覺(jué)，讓我每天回家會(huì)有盼頭。”（受訪者22）
“他應(yīng)該屬于僑二代，是溫州人。他父母是做生意的，店鋪發(fā)展很好。他空余的時(shí)間都是和我在一起。我的成長(zhǎng)經(jīng)歷是從來(lái)沒(méi)離開(kāi)過(guò)家，但在這里我經(jīng)常變更住所，每次搬家都是我獨(dú)自在那里，非常無(wú)助，我男朋友會(huì)來(lái)幫我搬家，他帶我出去玩，上次生病還是他開(kāi)車送我去急診。他為我提供了情感寄托，也比較穩(wěn)定。”（受訪者3）
“我的房東也是華人，他們是上海移民過(guò)來(lái)的，兩口子對(duì)我都特別好。學(xué)習(xí)上可能幫不了我，但是生活上一些吃喝或者是一些感情問(wèn)題他們都會(huì)給我一些建議。和他們?cè)谝黄鹁拖裨谧约杭乙粯樱矣X(jué)得他們和我的長(zhǎng)輩一樣。”（受訪者13）
4.社交活動(dòng)：同行者與搭橋者
在“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的情感溝通和互動(dòng)之外，尋求并實(shí)現(xiàn)“點(diǎn)對(duì)面”的社交活動(dòng)同樣是留學(xué)生的普遍需求。在我們的樣本中，幾乎所有受訪者都曾在國(guó)內(nèi)有著穩(wěn)定且緊密的線下社交活動(dòng)“圈子”，但在來(lái)到西班牙之后，他們與相關(guān)國(guó)內(nèi)聯(lián)系人的社交活動(dòng)被動(dòng)局限在了微信朋友圈、網(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體等虛擬線上方式之中，這在一定程度上帶來(lái)了原有強(qiáng)關(guān)系的相對(duì)弱化，從而推動(dòng)了西班牙留學(xué)生在社交活動(dòng)情境中開(kāi)始更多地轉(zhuǎn)向在空間、時(shí)間上有更多交集的西班牙當(dāng)?shù)芈?lián)系人之間。盡管幾乎每一位中國(guó)留學(xué)生都曾有被西班牙同學(xué)邀請(qǐng)去聚餐或“Fiesta”（派對(duì)）的經(jīng)歷，但對(duì)于他們中的大多數(shù)人而言，這類活動(dòng)往往被認(rèn)為是吵鬧、混亂或是無(wú)趣的，不少人在嘗試一次后便主動(dòng)減少參與。正是這種文化差異的存在，使得與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的中國(guó)留學(xué)生結(jié)伴進(jìn)行線下活動(dòng)，成為在西中國(guó)留學(xué)生更普遍的社交選擇。然而，這并非如一些研究所認(rèn)為的，中國(guó)留學(xué)生在社會(huì)交往圈子方面處于一種封閉的邊緣人狀態(tài)。事實(shí)上，在不少案例中，中國(guó)留學(xué)生同樣與當(dāng)?shù)厝A僑華人在社交情境中存在聯(lián)系，并在各種各樣的線下娛樂(lè)活動(dòng)中形成“搭子”關(guān)系，成為不同線下社交活動(dòng)中的同行者。
“我的那個(gè)華人朋友S，他全家都在這邊了。他自己買了游艇，我們上次一起和他去海上游玩和釣魚(yú)，感覺(jué)真的很不一樣，大家玩得都很開(kāi)心，之前從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)。”（受訪者30）
“我和華僑室友會(huì)一起出去旅游，比如說(shuō)之前周杰倫在巴黎的演唱會(huì)，我們就是從巴塞租了輛車，我們?nèi)齻€(gè)人開(kāi)車去的，就是我、他還有他對(duì)象。因?yàn)橹拔覀冏∫黄穑髞?lái)他家在海邊買了個(gè)別墅，他就邀請(qǐng)我們，周末去他家做飯、烤肉、游泳什么的。”（受訪者22）
“我的社交就是旅游、吃飯、喝酒、蹦迪，還有city walk。J是華僑，我們一起旅游，F(xiàn)和E也都是華二代，一個(gè)是做餐館的，一個(gè)是導(dǎo)游兼餐館老板，我們約著一起打牌。這些朋友都讓我覺(jué)得很開(kāi)心。”（受訪者11）
在成為中國(guó)留學(xué)生社交活動(dòng)中的“同行者”之外，華僑華人聯(lián)系人還扮演者“搭橋者”的角色。作為兩個(gè)在移民目的、模式與特征上具有極大差異的群體，在西中國(guó)留學(xué)生對(duì)西班牙華僑華人社群大多知之有限，但在社交活動(dòng)層面同華僑華人聯(lián)系人的互動(dòng)卻為留學(xué)生帶來(lái)了進(jìn)入和了解“華人圈”的可能。在某種程度上，這應(yīng)歸因于這些華僑華人聯(lián)系人所占據(jù)的正是兩個(gè)群體之間的“結(jié)構(gòu)洞”位置，通過(guò)他們?cè)诰€下不同活動(dòng)中的組織、介紹和引薦，留學(xué)生個(gè)體往往能夠認(rèn)識(shí)新的華僑華人，從而拓展其在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的人脈，擴(kuò)大其在西班牙華僑華人社會(huì)的“朋友圈”，積累新的社會(huì)資本。研究顯示，在信息和資源提供方面，位置比起關(guān)系的強(qiáng)弱而言更為重要。在一些案例中我們注意到，在社交活動(dòng)層面，即使留學(xué)生個(gè)體與其中的華僑華人聯(lián)系人只是保持著“弱關(guān)系”，但后者依然能發(fā)揮“搭橋”作用，將留學(xué)生與華僑華人社會(huì)連接起來(lái)。正是通過(guò)在社交活動(dòng)中與華僑華人聯(lián)系人的互動(dòng)，留學(xué)生的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)得到了進(jìn)一步的拓展。
“我在一個(gè)當(dāng)?shù)厝A人打籃球的微信群里，我和華人一塊兒玩兒。他們中的一個(gè)老組織大家一起活動(dòng)，我一去打球就都認(rèn)識(shí)了。每次打完球，我們老去一個(gè)酒吧，里頭都是華人，我們就坐一堆兒，玩兒一會(huì)兒。他們老叫我去，就這樣我認(rèn)識(shí)了好多華人。”（受訪者23）
“我不是參加了這邊華商會(huì)球隊(duì)嘛，我和兩個(gè)華僑關(guān)系很好。有一個(gè)叫亮哥，他是這個(gè)商會(huì)的常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。我們一周聯(lián)系幾次，因?yàn)槲覀兠恐苁怯泄潭ǖ挠?xùn)練時(shí)間的。亮哥給我介紹了一些老板讓我去工作，他有時(shí)候還會(huì)搞搞團(tuán)建，商會(huì)里一共200多人，有的就認(rèn)識(shí)了。他們都是我的好朋友和兄弟，也都是我關(guān)系網(wǎng)的資源。”（受訪者18）
（三）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中華僑華人的影響
在以上的分析中，我們注意到，在西中國(guó)留學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的華僑華人聯(lián)系人往往能夠在受訪者的學(xué)習(xí)生活、經(jīng)濟(jì)往來(lái)、情感溝通和社交活動(dòng)情境中扮演不同的角色，為其提供生活學(xué)習(xí)上的幫助與支持、經(jīng)濟(jì)上的便利與機(jī)會(huì)、情感上的陪伴與依賴和社會(huì)活動(dòng)中的新體驗(yàn)與人脈關(guān)系，這些都為中國(guó)留學(xué)生在西班牙的跨文化適應(yīng)和留學(xué)體驗(yàn)起到了積極的推動(dòng)作用。這些案例也讓我們有理由相信，不僅與東道國(guó)學(xué)生建立人際關(guān)系能夠幫助留學(xué)生更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)厣睢⑻岣吡魧W(xué)滿意度，與當(dāng)?shù)厝A僑華人建立穩(wěn)定的社會(huì)往來(lái)也能夠起到相似的作用。當(dāng)在西中國(guó)留學(xué)生的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中有著更多華僑華人聯(lián)系人時(shí)，他們對(duì)西班牙留學(xué)生活的體驗(yàn)會(huì)更好，對(duì)當(dāng)?shù)氐男畔⑴c機(jī)會(huì)也有更多的了解和把握，在畢業(yè)之后選擇在西班牙發(fā)展也更無(wú)“后顧之憂”。
為驗(yàn)證相關(guān)假設(shè)，我們將個(gè)體對(duì)西班牙留學(xué)生活的滿意程度、對(duì)當(dāng)?shù)貦C(jī)會(huì)的感知情況和留在西班牙發(fā)展的意愿作為因變量，受訪者社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的五類主要聯(lián)系人即在西華僑華人、中國(guó)留學(xué)生、西班牙人、其他外國(guó)人和國(guó)內(nèi)中國(guó)人的數(shù)量作為自變量，受訪者的年齡、語(yǔ)言水平、性別、學(xué)習(xí)層次和在西班牙月消費(fèi)水平作為控制變量進(jìn)行了有序邏輯回歸分析，其結(jié)果如表1所示。
從表1中可以看到，在“留學(xué)生活滿意度”方面，個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中當(dāng)?shù)厝A僑華人的數(shù)量能夠產(chǎn)生顯著的正向影響，這意味著當(dāng)受訪者擁有更多華僑華人聯(lián)系人時(shí)，其在西班牙的留學(xué)體驗(yàn)越佳。同時(shí)，語(yǔ)言水平也表現(xiàn)出顯著的正向影響，個(gè)體更好的西班牙語(yǔ)水平能夠?yàn)槠鋷?lái)更高的異國(guó)生活滿意度。在“西班牙機(jī)會(huì)感知度”上，“當(dāng)?shù)厝A僑華人”是唯一具有顯著正向影響的因素，這表明個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的華僑華人聯(lián)系人數(shù)量能夠正向預(yù)測(cè)其對(duì)西班牙所存在的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)。在“留居西班牙意愿”上，“當(dāng)?shù)厝A僑華人”和“國(guó)內(nèi)中國(guó)人”是唯二具有顯著影響的因素，但影響方向不同：前者為正，后者為負(fù)。這表明，當(dāng)個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的當(dāng)?shù)厝A僑華人聯(lián)系人越多，其越有意愿留在西班牙發(fā)展；而當(dāng)個(gè)體擁有的中國(guó)國(guó)內(nèi)聯(lián)系人越多時(shí)，其留在西班牙發(fā)展的意愿將下降。
整體而言，該結(jié)果證實(shí)了我們的猜測(cè)，即留學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的當(dāng)?shù)厝A僑華人聯(lián)系人的確可以積極作用于留學(xué)生的跨文化適應(yīng)過(guò)程，正向影響個(gè)體的留學(xué)體驗(yàn)、機(jī)會(huì)感知和留西發(fā)展意愿，甚至比起東道國(guó)群體、中國(guó)留學(xué)生群體等其他類別的聯(lián)系人而言，華僑華人所發(fā)揮的影響更為顯著且積極。
五、結(jié)語(yǔ)
本文呼應(yīng)“一帶一路”倡議背景下南歐留學(xué)新興化的趨勢(shì)，以南歐最具代表性的新興留學(xué)目的地之一——西班牙為研究切入點(diǎn)，揭示了西班牙華僑華人社群在中國(guó)留學(xué)生跨文化適應(yīng)中的獨(dú)特價(jià)值。研究發(fā)現(xiàn)，作為一支不斷壯大的國(guó)際移民群體，今天西班牙的中國(guó)留學(xué)生與當(dāng)?shù)厝A僑華人間的互動(dòng)不局限于現(xiàn)有研究和報(bào)道中所體現(xiàn)的“中餐館”和“百元店”層面，其社會(huì)關(guān)系也不僅僅是偶然的“萍水相逢”，二者之間的社會(huì)聯(lián)系正呈現(xiàn)出更為密集和多元的趨勢(shì)。
從華僑華人聯(lián)系人在中國(guó)留學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的呈現(xiàn)情況來(lái)看，大部分受訪者報(bào)告了與華僑華人社群成員之間存在穩(wěn)定的互動(dòng)關(guān)系，并且這些聯(lián)系廣泛存在于留學(xué)生旅居該國(guó)期間的各種情境之中，其中不少屬于高強(qiáng)度的“強(qiáng)聯(lián)系”。這表明，在異質(zhì)文化環(huán)境中華僑華人不僅與留學(xué)生存在普遍接觸，也在他們的旅居生活中占據(jù)了具有穩(wěn)定性的位置。
通過(guò)受訪者的陳述，我們發(fā)現(xiàn)，華僑華人聯(lián)系人在不同情境下均發(fā)揮了重要作用。在學(xué)習(xí)生活中，華僑華人扮演著關(guān)鍵的支持者和幫助者角色，推動(dòng)了留學(xué)生對(duì)西班牙社會(huì)和環(huán)境的不斷適應(yīng)，減少了學(xué)業(yè)中的困難和壓力；在經(jīng)濟(jì)往來(lái)中，他們?yōu)榱魧W(xué)生帶來(lái)錢款往來(lái)便利，提供兼職和工作機(jī)會(huì)，減輕了后者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；在情感溝通上，他們?yōu)榱魧W(xué)生提供了情感陪伴與情緒出口，成為其在西班牙“家”的構(gòu)筑者，提供了精神和內(nèi)心世界的依賴和安全感；在社交活動(dòng)中，他們則成為留學(xué)生線下各類活動(dòng)的同行者，在豐富其課余體驗(yàn)的同時(shí)還能在社交活動(dòng)中為個(gè)體“搭橋”，為其帶來(lái)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)關(guān)系，積累社會(huì)資本。總體而言，華僑華人聯(lián)系人的雙重身份屬性——制度上的東道國(guó)成員與文化上的同籍國(guó)成員——既為留學(xué)生提供了規(guī)避文化沖突的“緩沖帶”，也成為他們對(duì)接當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的“資源池”。他們能夠以“同族”身份為留學(xué)人員提供情感共鳴與安全感，降低留學(xué)生的文化疏離，也能以其對(duì)當(dāng)?shù)匾?guī)則、資源的深刻認(rèn)知，提供更具操作性的依靠和支持。
從影響實(shí)效而言，本研究的實(shí)證部分表明，留學(xué)生個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中華僑華人聯(lián)系人數(shù)的多寡能夠正向影響其在西班牙的留學(xué)生活滿意度、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)機(jī)會(huì)感知度和在西班牙發(fā)展的意愿，其影響廣度與效果均是其他聯(lián)系人群體并不具備的。這些發(fā)現(xiàn)在肯定了華僑華人群體在留學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的重要作用和價(jià)值的同時(shí)，也向“東道國(guó)同窗主導(dǎo)文化適應(yīng)”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出了挑戰(zhàn)。
在今天的南歐國(guó)家，華僑華人正成為留學(xué)生跨文化適應(yīng)傳統(tǒng)理論中應(yīng)當(dāng)“增補(bǔ)”和重視的重要群體以及推動(dòng)中國(guó)留學(xué)生跨文化適應(yīng)實(shí)踐中的重要力量。未來(lái)，相關(guān)機(jī)構(gòu)可與西班牙華僑華人社團(tuán)、組織建立聯(lián)系并探索合作，逐步嘗試開(kāi)展更多面向華僑華人和留學(xué)生的活動(dòng)，包括但不限于舉辦經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、建立幫助平臺(tái)社區(qū)、組織實(shí)習(xí)雙選會(huì)等，從而進(jìn)一步推動(dòng)二者之間的接觸和交流，將華僑華人“雙重身份”所帶來(lái)的跨文化資本轉(zhuǎn)化為教育國(guó)際化中的制度化資源，為優(yōu)化海外留學(xué)生支持體系，提升其生活體驗(yàn)、增強(qiáng)留學(xué)實(shí)效、加速釋放中國(guó)留學(xué)生文化紐帶潛能提供支持。
（摘自：王子剛、彭楚雯：《華僑華人在南歐中國(guó)留學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的呈現(xiàn)、作用與影響：基于西班牙的考察》，《華僑華人歷史研究》2025年第3期。注釋從略，如有需要請(qǐng)參見(jiàn)原文。）
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